Eutanasia

Hace unos meses, ví una película que me hizo pensar, se trata de la película Million Dollar Baby de Clint Eastwood en la cual Maggie, una joven boxeadora queda tetrapléjica tras uno de sus combates. Esta le pide a su entrenador, Frankie que la mate ya que ha cumplido su sueño de ser una boxeadora famosa y conocer el mundo. Al principio, este se niega rotundamente pero tras varios intentos de suicidio de Maggie decide inyectarle una sustancia letal para acabar con su sufrimiento. La eutanasia es un tema respecto al cual no solemos tener una opinión ya que es un tema poco habitual y considerablemente delicado desde el punto de vista ético. Aún así, podemos formularnos una serie de preguntas para saber nuestra opinión respecto al tema: ¿es justo obligar a una persona a vivir de un modo doloroso? ¿Es mejor ahorrarle todo este sufrimiento facilitándole el suicidio asistido?, así como tenemos derecho a vivir con dignidad ¿tenemos derecho a morir dignamente?.

La Real Academia de la Lengua define eutanasia como la acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su muerte con su consentimiento o sin él. Con respecto a la eutanasia existen dos posturas opuestas: los provida y los proeutanasia. Los proeutanasia defienden el derecho a morir con dignidad. El decidir cuándo y cómo deseamos morir nos otorga una potestad total sobre nuestra vida. Las personas que se encuentran en situaciones límite como pueden ser una enfermedad terminal, la dependencia parcial o total de otras personas o el bloqueo -por el sufrimiento- de la actividad humana y deciden que quieren acabar con su vida, están en su completo derecho.

Los próvida defienden lo contrario, que la eutanasia es antinatural. Muchos están influidos por las Iglesias Católica y Evangélica, cuyos valores son completamente contrarios a temas como la eutanasia o el aborto. Abogan que las personas que deciden acabar con sus vidas no están en plenas facultades mentales ya que suelen estar deprimidos y mental o emocionalmente trastornados y afirman que hay otras formas de paliar el dolor que no sea acabando con la vida. Entienden que la legalización de la eutanasia además de empeorar las relaciones entre el paciente y sus familiares y allegados, puede ser contagioso y que personas minusválidas, ancianos, enfermos decidan quitarse la vida.

Desde mi punto de vista, quien decide poner fin a su vida es porque no ve otra solución mejor. Una vida llena de sufrimiento y dolor no es vida. Me resulta inmoral el obligar a una persona a seguir viviendo de forma tan cruel y más aún si es en contra de su voluntad.

Además, este tema está fuertemente ligado al aborto, ambos son bastante sensibles y personales ya que cada individuo tiene una opinión diferente en función de su ideología, su religión, su cultura, su educación o simplemente su moral. Pero, a pesar de todo esto, me parece que como seres humanos deberíamos ser libres para poder elegir abortar o practicar la eutanasia ya que la legalidad de estas dos prácticas médicas no obliga a nadie a realizarlo mientras que su ilegalidad priva a quien desee hacerlo.

Aborto

  El Consejo de Ministros ha aprobado el pasado mes de diciembre el anteproyecto de Ley Orgánica de Protección de los Derechos del Concebido y de la Mujer Embarazada, norma que suprime el derecho al aborto tal y como estaba concebido en la ley de plazos aprobada en 2010 por el Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero y retrocede 30 años en el tiempo. Esta ley además de echarnos atrás en el tiempo nos hace distanciarnos de Europa, donde se tachan las medidas de este Gobierno popular como propias de la derecha ultra conservadora.

     Esta ley no impide a las mujeres abortar pero si restringe el proceso para poder hacerlo. La ley solo permite el aborto en caso de que afecte psicológicamente a la madre, que deberá ser certificado por dos médicos diferentes que no trabajen en la clínica en la que se vaya a practicar el aborto. La malformación fetal (incluso cuando esta sea incompatible con la vida) no será motivo para abortar, es decir, aunque el bebé padezca una enfermedad degenerativa, cualquier tipo de discapacidad o se muera apenas nazca, la madre está obligada a tenerlo. Simultáneamente retiran toda serie de ayudas para personas dependientes, condenándoles a vivir en la miseria.

     Esta nueva ley, apoyada por los más conservadores y la Iglesia Católica no permite a la mujer ejercer su libertad sobre su vida ni su cuerpo. Por otra parte, el aborto será un delito sin castigo para la mujer, ya que según Gallardón la mujer es una víctima. Una postura completamente machista y paternalista que nos sitúa a las mujeres como entes incapaces de pensar y decidir por nosotras mismas e inconscientes con la enorme decisión que estamos tomando, cosa que no entiendo ya que estoy segura de que las mujeres que abortan no lo hacen por gusto y placer, argumento utilizado por los pro-vida (antiabortistas). Otro de sus argumentos es que abogan por el derecho del no nacido, cuando simultáneamente el partido al que apoyan niega la sanidad púbica a los extranjeros; entonces, ¿derecho a la vida para quién? ¿por qué a los fetos si y a las personas no?

     La ley de 2010 respeta a las mujeres en su libre decisión de ser madres de acuerdo a como se establece en la Constitución Española. Y, sobre todo, no distingue entre pobres y ricas ya que el aborto es gratuito y esto permite que las mujeres que no tengan los recursos económicos suficientes puedan abortar, mientras que la nueva ley solo provocará que estas mujeres se vean obligadas a hacerlo en peores condiciones, poniendo en peligro su salud e incluso su vida.

     No entiendo porqué se ha de cambiar la ley actual ya que en tres años el número de abortos no se ha incrementado ni ha habido complicaciones o denuncias ya que dicha ley NO PRIVA A NADIE DE DECIDIR sobre qué hacer con su cuerpo, quiero decir que no obliga a nadie a abortar.

 Y por último, ¿es democrático obligar a una mujer a ser madre contra su voluntad?:  ‘’la peor dictadura es la que se disfraza de democracia’’ y esta ni siquiera lo intenta.

Aborto libre y seguro para todas las mujeres. 

   

                                                                                                                                                       Águeda

Diciembre.

Ante toda la crisis, todas las desigualdades y todos los cambios que estamos sufriendo en los últimos años, me parece que la mayor transformación que debemos sufrir se encuentra en el ámbito social, en nuestra mentalidad. Y es aquí donde la educación toma un rol verdaderamente importante; asignaturas como filosofía, ciudadanía o ética, que nos invitan a pensar y a reflexionar son esenciales para este cambio. Es algo difícil, desde luego, estamos hablando de una sociedad que siempre ha estado bajo el yugo de la Iglesia católica, la cual apoyó desde la Santa Inquisición hasta la dictadura franquista, y a día de hoy influye incluso en las leyes. Pero este cambio es algo necesario y hasta que no lo logremos, seguiremos como hasta ahora.

PD: adjunto el link de un vídeo que está relacionado con la importancia de la filosofía en la educación, muy recomendable. 

http://www.youtube.com/watch?v=SDmsVs-YzxA

                                                                                                   Águeda

¿Quién o qué soy yo?

    Esta es una de las mayores preguntas que han surgido a la humanidad a lo largo de toda su existencia y cientos de filósofos se han dedicado a estudiar y explicar qué somos, cuál es nuestro origen, cual es nuestro destino, cuál es nuestro lugar en el Universo... Antiguamente se creía que el ser humano había sido creado por dioses que lo controlaban todo pero con los avances de la ciencia, las teorías evolucionistas y la evolución de una sociedad cada vez más culta y crítica han dejado esa tesis desfasada. Otras teorías defienden que los hombres somos autómatas, animales como el resto de las bestias, seres irracionales movidos por impulsos…

    Una respuesta que nos da la biología es que somos un cuerpo formado por millones de células y de organismos, 70% agua 30% elementos químicos como nitrógeno y carbono. Pero yo creo que somos algo más que lípidos, tendones y músculos. No somos superiores a ningún otro animal que pueble o haya poblado la Tierra pero somos algo más que un cúmulo de células; tenemos sentimientos, lenguaje, Razón, cultura, nos establecemos en sociedad…

    Los seres humanos, como animales que somos, podemos sobrevivir por nosotros mismos, cubriendo nuestras necesidades básicas pero precisamos de la sociedad para subsistir. Para reproducirnos y perpetuar la especie, ayudarnos mutuamente, desarrollar nuestras capacidades y satisfacer nuestros deseos. Precisamos de la sociedad para todo ello. Por lo tanto, para comprender el comportamiento y responder ante estas preguntas debemos analizar la sociedad. La tesis que me resulta más acertada es la que afirma que el hombre es un animal social. Somos lo que la sociedad hace de nosotros. Desde pequeños se nos educa de una manera determinada, que es la que forma nuestra moral y nuestro comportamiento. Según la época, el lugar, la evolución y la organización de la sociedad tendremos individuos completamente diferentes. Tiene también gran importancia el desarrollo del individuo en sí mismo, así pues dos hermanos gemelos que se crean en una sociedad prácticamente igual, pueden tener personalidades completamente diferentes debido a sus experiencias personales, sus recuerdos, sus ideas, sus gustos,  estos determinarán la forma de pensar y de actuar del individuo.

    Sin embargo, dentro de esta postura de animal social, que implica que el comportamiento no viene determinado genéticamente sino que se va construyendo y modelando como un alfarero hace con una pieza cerámica, Rousseau defiende una forma muy optimista de ver al hombre, pues defiende que somos bondadosos, nobles y generosos por naturaleza y es la sociedad la que nos hace ir por el mal camino, por lo que somos animales perfectamente corrompidos. Existen otras tesis o visiones, como la de Thomas Hobbes que defienden que el hombre es malo y egoísta por naturaleza pero, los bebés, por ejemplo, carecen de maldad alguna, no conocen el egoísmo o la indiferencia sino que es cuando empiezan a relacionarse con otros individuos (normalmente con otros niños de su edad) cuando adoptan estos comportamientos o estas formas de ser como maniobra de defensa. Por lo tanto, como menciona Hobbes en Leviatán, ‘’homo homini lupus’’, ‘’el hombre es un lobo para el hombre’’, es la vida en sociedad la que nos corrompe, desde que somos pequeños.

    Pero, así como las experiencias y la relación también influye la cultura que comparte la sociedad, la forma en la que está distribuida la riqueza, por ejemplo en una sociedad capitalista en la que unos tienen mucho más que otros, puede llevar a que mucha gente para llegar a alcanzar ese nivel o simplemente sobrevivir necesite robar, prostituirse, etc. Mientras que una sociedad en la que todos los miembros sean iguales y nadie tenga ni sea más que nadie sea una sociedad más justa en la cual es más sencillo fomentar esa faceta de bondad y generosidad natural que nos define como humanos. Otro filósofo muy crítico con la sociedad y la forma en la que esta afecta a la moral del individuo fue Karl Marx, filósofo y economista alemán del siglo XIX el cual defiende que ‘’somos lo que la sociedad hace de nosotros’’ y critica fuertemente a la sociedad capitalista, la cual nos aliena y nos fuerza a trabajar en profesiones que no nos gustan y debemos hacerlo para poder sobrevivir. Y, es esto lo que nos impide alcanzar la felicidad.

    En definitiva, el hombre es un ser social y es inevitable que la sociedad le corrompa ya que el hombre no puede vivir de otra forma que no sea así. Pero, en nuestras manos está la organización de una sociedad más justa en la que se fomente la generosidad, la solidaridad, el altruismo y la empatía con el resto de individuos, potenciando esta faceta de nuestro ser e intentando corrompernos en la menor forma posible para poder tener una vida plenamente grata y feliz.       

                                                                                                                                          Águeda

El más allá.

El más allá:

¿Qué ocurre con nuestro alma después de morirnos?¿hay algo más después de la muerte? si es así,¿qué hay? si no, ¿ya está? ¿se acaba ahí?; muchas son las preguntas que nos sugiere el hecho de morirnos. Que nuestro alma, nuestra razón, nuestros recuerdos y nuestros sentimientos desaparezcan para siempre es algo inconcebible para nuestro cerebro. Como también la muerte de nuestros seres queridos y resto de personas que nos rodean. Ante este hecho, muchas culturas y religiones como la cristiana o la islámica, prometen que en el momento en el que morimos, nuestro alma viaja a un lugar donde estará feliz y en eterno descanso como el Paraíso,el Jannat, el Nirvana..

Muchas personas afirman tener poderes para contactar con el mundo de los muertos, poderes sobrenaturales, como los magos y hechiceros en el mundo bárbaro, poderes para poder hablar y entenderse con personas ya fallecidas. Estos magos afirman que en nuestro mundo, convivimos con algunas almas o espíritus de las personas que algún día vivieron en él, con los que es posible contactar.

Mucha gente, dolida por el sentimiento de la pérdida de un ser cercano, acuden a estos ''magos'' para contactar con sus seres queridos. Al igual que personas, también existen numerosos rituales. Uno de los más conocidos es la güija, un tablero con letras y números sobre el que se desplaza un vaso y dependiendo las letras o números en las que se pose el vaso, se construyen las palabras que el espíritu desea transmitir.  

Desde mi punto de vista, después de la muerte no hay nada, se acaba y no hay más, al fin y al cabo el ser humano es un ser vivo más, es triste, y ojalá me equivoque pero dentro de todo este mundo de espiritismo y más allá hay bastantes intereses en juego, mayormente dinero, ya que las sesiones de mediums y paranormalidad en general tienen gran tirón televisivo e impacto en la sociedad ya que se escapan de nuestra capacidad racional, pero, hasta que no se demuestre lo contrario, dentro de todo este mundo paranormal creo que hay muy pocas cosas que no puedan ser explicadas desde un punto lógico y racional.

                                                                                                     

                                                                                                                                       Águeda